L’islamologie connaît, ces dernières années, un formidable développement.
On entend aujourd'hui par-là l’étude du fait religieux musulman au prisme des sciences humaines et sociales, définition dont l’extensivité soulève des enjeux épistémologiques.
En effet, l’envergure des périodes chronologiques, des aires géographiques ainsi que des champs méthodologiques relatifs à la religion musulmane ou à son étude dépasse amplement le cadre « classique » de l’islamologie, encore structurant, dévolu à l'étude, par les textes, du dogme musulman tel qu'il a été formulé à l'époque médiévale.

L'objectif de cette table ronde est de présenter la jeune recherche en islamologie à l’IFEA, dont les sujets, les matériaux documentaires et les méthodes ne s’inscrivent pas nécessairement dans ce cadre.
Il s’agira ainsi de mettre en dialogue des pratiques de l’islamologie, en revenant sur l’apport de chacune, en interrogeant les sources et les méthodes et en réfléchissant sur les frontières entre les disciplines, afin de dégager des perspectives quant à l’étude de l’islam dans le paysage académique français contemporain.

Modératrice : Bursa Zeynep - Université Lumière Lyon 2, Maîtresse de conférences

Chames-Eddine Imane-Hélène - Sorbonne Université, doctorante

Thérouin Vincent - Sorbonne Université, doctorant

Ertürk Irem - EHESS, doctorante

DATE : mardi 21 mai 2024 de 10h à 12h (heure française)

LIEU : en ligne

Plus d'information et inscription : sur le site de l'IFEA

A savoir : l'Institut français d'études anatoliennes est un centre de recherche français dépendant du CNRS et du Ministère de l'Europe et des affaires étrangères.

Partenariat : IFEA - LARHRA - ISERL

Volume sorti en sepembre 2018.

Les relations entre la France et les pays du Maghreb occidental ont joué un rôle essentiel dans les rapports entre les catholiques français et les musulmans. Le dossier montre comment elles s’inscrivent dans une histoire de longue durée dont la période coloniale constitue le point d’orgue. Après avoir envisagé les cas de la Tunisie, du Maroc, de l’Algérie, où la renaissance du catholicisme est liée à la colonisation, une seconde partie s’intéresse aux tentatives catholiques françaises pour inventer de nouvelles formes de présence au XXe s. dans le sillage du père Charles de Foucauld (1858-1916). Figure controversée, modèle de pauvreté évangélique et de présence discrète pour ses disciples, emblème de la duplicité missionnaire pour d’autres, il conduit à réfléchir à la présence de l’Église catholique dans des pays massivement musulmans mais aussi plus généralement aux relations entre catholicisme et islam, au Maghreb ou en France. Si les contributions privilégient les approches du point de vue catholique, mieux documenté, le dossier n’ignore pas le point de vue musulman notamment sur la question de la da’wa (appel à écouter le message de l’islam).

Voir le site des Éditions KARTHALA